அமைதியான சாட்சி

பண்டைய மிதிலை நகரின் அமைதியான மலைகளில், ஞானத்திற்கும் பற்றின்மைக்கும் பெயர் பெற்ற ஜனக மன்னர், அஷ்டாவக்ர முனிவரைத் தனது அரசவைக்கு யதார்த்தத்தின் இயல்பு பற்றிப் பேச அழைத்தார்.

எட்டு இடங்களில் வளைந்திருந்தாலும், ஞானத்தின் ஒளியால் பிரகாசித்த அஷ்டாவக்ரர், ஆரவாரத்துடன் அல்ல, அமைதியுடன் வந்தார். ஜனக மன்னர் வணங்கி கேட்டார்:

"ஓ முனிவரே, ஞானிகள் மாயையைப் பற்றியும் உண்மையைப் பற்றியும் பேசுகிறார்கள். எனக்குச் சொல்லுங்கள் — எது உண்மையிலேயே நிஜம்?"

அஷ்டாவக்ரர் அவரைப் பார்த்து, லேசாகப் புன்னகைத்து பதிலளித்தார், "மன்னா, நீங்கள் உணர்வது உண்மைதான் — நீங்கள் அதைப் உணர இருக்கும் வரை. உணர்வர் மறைந்ததும், உலகிற்கு என்ன உண்மை மிஞ்சியிருக்க முடியும்?"

ஜனகர் நெற்றியைச் சுருக்கினார். "ஆனால் நான் இந்த அரண்மனையையும், என் மக்களையும், என் சொந்தக் கைகளையும் பார்க்கிறேன் — நிச்சயமாக அவை நிஜமானவைதானே?"

அஷ்டாவக்ரர் அருகில் இருந்த ஒரு சுடரை நோக்கி சைகை செய்தார். "இந்த விளக்கை கவனியுங்கள். உங்கள் கண்கள் திறந்திருக்கும்போது, ​​அது நடனமாடுகிறது. கண்களை மூடுங்கள் — அது மறைந்துவிடும். நீங்கள் இல்லாதபோது அது இன்னும் இருக்கிறதா, அல்லது உங்கள் அறிவின் ஒளியில் மட்டுமே வாழ்கிறதா?"

அந்த இரவு, ஜனகர் தெளிவாகக் கனவு கண்டார் — அவரது ராஜ்யம் முற்றுகையிடப்பட்டது, அவரது அரண்மனை இடிபாடுகளுக்குள். அவர் ஓடினார், வெறுங்காலுடனும் காயங்களுடனும், உணவுக்காகப் பிச்சை எடுத்தார். கனவில் அவர் இறக்கும் தருவாயில் இருந்தபோது — அவர் தனது பட்டுப் படுக்கையில் மூச்சுத்திணறி எழுந்தார்.

அதிகாலையில் அவர் அஷ்டாவக்ரரிடம் விரைந்தார். "ஓ முனிவரே, எது உண்மை? படுக்கையில் இருக்கும் மன்னனா, அல்லது கனவில் இருந்த பிச்சைக்காரனா?"

அஷ்டாவக்ரர் அமைதியாகப் பதிலளித்தார், "இரண்டும் கவனிக்கப்பட்டன. எதுவும் நிலைப்பதில்லை. காண்பவர் இல்லாதபோது எது எஞ்சியிருக்கிறதோ — அதுவே உண்மைக்கு அப்பாலுள்ள உண்மை."

அந்த நாள் முதல், ஜனகர் பற்றுதலுடன் ஆட்சி செய்யவில்லை, மாறாக ஒரு அமைதியான சாட்சியாக ஆட்சி செய்தார். அவரது மகிழ்ச்சி இனி அவர் பார்ப்பதைப் பொறுத்து இல்லை — ஆனால் அனைத்தும் இல்லாமல் போகும்போது எது எஞ்சியிருக்கிறதோ அதைப்பொறுத்து இருந்தது.

நீதி:

யதார்த்தம் அதைப் பார்ப்பவனால் வடிவமைக்கப்படுகிறது. ஆழ்ந்த உண்மை பார்ப்பவன் கரைந்ததும் தொடங்குகிறது.

ஈர்ப்பு:

காண்பவன் இருக்கும் வரை காட்சி உண்மையாகத்தான் தெரியும். - அஷ்டவக்ர முனிவர்