தன்னையறியும் போர்

குருக்ஷேத்திரத்தின் காற்று பரந்த, தூசி நிறைந்த சமவெளியில் வீசியது. தேர்களின் செந்நிறக் கொடிகளை அசைத்து, அம்புகளை சிதறிய நினைவுகளைப் போல தரையில் சிதறடித்தது.

குரு வம்சத்தின் பெரியவரான பீஷ்ம பிதாமகர், அம்புகளின் படுக்கையில் சாய்ந்திருந்தார். அவரது கவசம் ஊடுருவப்பட்டிருந்தது, அவரது சுவாசம் சீரற்றதாக இருந்தாலும் அமைதியாக இருந்தது. ஒரு காலத்தில் தீப்பிழம்பான ஆர்வத்துடனும், ஆதிக்கம் செலுத்தும் விருப்பத்துடனும் பிரகாசித்த அவரது கண்கள், இப்போது பேரரசுகள் தோன்றி மறைவதையும், பெருமைக்காக ரத்தம் சிந்தப்பட்டதையும், சந்தர்ப்பவாதத்தால் விசுவாசங்கள் பிளவுபட்டதையும் கண்ட ஒருவரின் கடுமையான வெறுமையைக் காட்டின.

போர் நின்றபோது, ​​தர்மராஜன் யுதிஷ்டிரன் விழுந்திருந்த பெரியவரை அணுகினான். கைகளைக் கூப்பியபடி, "பிதாமகா, இந்தப் போர் ஏன் நடந்தது? நாம் அனைவரும் உறவினர்கள் அல்லவா?" என்று கேட்டான்.

பீஷ்மர் வானத்தைப் பார்த்தபடி சொன்னார், "யுதிஷ்டிரா, இன்று நான் இங்கு கிடப்பது எதிரிகளால் அல்ல, நாம் அனைவரும் சேவை செய்த சுயநலன்களால்தான். துரியோதனன் அதிகாரத்திற்காகப் போரிட்டான், நீ தர்மத்திற்காகப் போரிட்டாய், நான்... என் சபதத்திற்காகப் போரிட்டேன். நம்மில் யாரும் ஒருவருக்கொருவர் உண்மையாகப் போரிடவில்லை."

ஒரு காகம் அருகில் இருந்த ஒரு அம்பின் மீது அமர்ந்தது, அமைதியை வலியுறுத்துவது போல. தூரத்தில் இருந்து கவனித்துக் கொண்டிருந்த கிருஷ்ணர், ஆழ்ந்த சிந்தனையில் கண்களை மூடினார். அர்ஜுனன் தனது சகோதரன் அருகில் நின்று, "ஆனால் நாங்கள் நட்பை நம்பினோம். மரியாதையை நம்பினோம்," என்றான்.

பீஷ்மர் லேசாகப் புன்னகைத்தார். "நம்பிக்கை காலப்போக்கில் மாறும், என் குழந்தையே. இன்று கூட்டாளிகள், நாளை எதிரிகள். நோக்கங்கள் மனிதர்களை வடிவமைக்கின்றன. நட்பும் பகைமையும் சுயநலத்திற்கான திரைகள்தான்."

அந்த இரவு, போர் வீரர்கள் சண்டையிடவில்லை. அவர்கள் அமைதியாக அமர்ந்திருந்தனர், சிலர் தங்கள் முகாம் நெருப்புக்கு அருகில், மற்றவர்கள் நட்சத்திரங்களின் கீழ் தனியாக, இறந்து கொண்டிருக்கும் பெரியவர் உரைத்த உண்மையை சிந்தித்தனர். அந்த போர்க்களத்தில், இரும்பு சதையுடன் மோதியபோது, ​​மிகப்பெரிய காயம் போரினால் ஏற்பட்டதல்ல — அது உணர்தலால் ஏற்பட்டது.

நீதி:

மனிதர்களின் உலகம் நோக்கங்களால் வரையப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலும், நாம் நட்பு அல்லது பகை என்று அழைப்பது தனிப்பட்ட நோக்கத்தின் நிழல் மட்டுமே.

ஈர்ப்பு:

யாரும் யாருக்கும் நண்பரல்ல, யாரும் யாருடைய நலம் விரும்பியுமில்லை, அவரவர் ஆர்வங்களால் மட்டுமே மக்கள் நண்பர்களாகவோ அல்லது எதிரிகளாகவோ மாறுகிறார்கள். - மகரிஷி வியாசர்