நெசவாளரின் உருவில் ஞானம்

மதுரையின் தமிழ்ச் சங்கத்தின் பிரம்மாண்டமான மண்டபங்களில், தமிழகம் முழுவதிலுமிருந்து கவிஞர்கள், அறிஞர்கள் மற்றும் தத்துவஞானிகள் தங்கள் வாழ்நாள் படைப்புகளை வழங்கக் கூடியிருந்தனர். இந்த மண்டபத்திற்குள் திருவள்ளுவர் என்ற எளிய நெசவாளர் நுழைந்தார், அவரிடம் இருந்தது ஒரு பருத்தி நூலால் கட்டப்பட்ட திருக்குறள் என்ற பனை ஓலை கையெழுத்துப் பிரதி மட்டுமே.

புலவர்களிடையே முணுமுணுப்புகள் எழுந்தன.

"ஒரு நெசவாளரா?"
"அவர் மரத்தறியில் இருக்க வேண்டும், கற்றறிந்த மனிதர்களிடையே அல்ல."

ஆனால் கேலி பெரிதாகுவதற்குள், ஒரு கம்பீரமான பெண்மணி முன்னோக்கி வந்தார்—ஒளவையார், யாருடைய ஞானமும் தமிழ் சுவையும் நாடுமுழுக்க புகழ்பெற்றிருந்ததோ அந்த வணங்கத்தக்க புலவர் பெருமகள். அமைதியான அதிகாரத்துடன், அவர் ஒரு கையை உயர்த்தி சபையை அமைதிப்படுத்தினார்.

"அவர் பேசட்டும்," என்று அவர் திருவள்ளுவரைப் பார்த்தபடி கூறினார்.

அவர் மரியாதையுடன் வணங்கி சில குறள்களைப் படித்தார். மிகையான புகழுக்கும் அலங்காரமான உரைநடைக்கும் பழகியிருந்த அந்த மண்டபம், அவரது சிந்தனையின் துல்லியம், அவரது ஒழுக்கத்தின் ஆழம் மற்றும் அவரது மொழியின் உலகளாவிய தன்மை ஆகியவற்றால் திகைத்துப் போனது.

இருப்பினும், சில சந்தேகக் குடைச்சல் புலவர்கள் தலையை அசைத்தனர். "மிகவும் மிக மிக எளிமையானது," என்று ஒருவர் கூறினார். "போதுமான அளவு விரிவாக இல்லை," என்று மற்றொருவர் கூறினார்.

ஒளவையார் புன்னகைத்து, இலக்கியப் படைப்புகளின் தகுதியை சோதிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட தங்கப் பலகைக்கு நடந்து சென்றார். அவர் வள்ளுவரை நோக்கி சைகை செய்து, "உங்கள் ஓலைச்சுவடியை வையுங்கள்" என்றார்.

அவர் வைத்தவுடன், அனைவரும் பார்த்தனர். அது மிதந்தது. அறிஞர்கள் அமைதியானார்கள்.

அவர்களை நோக்கித் திரும்பி, அவ்வையாள் மெதுவாக ஆனால் உறுதியாகப் பேசினார்,
"உண்மைக்கு அலங்காரம் தேவையில்லை. அதற்கு தெளிவு மட்டுமே தேவை."

அந்த நாள் முதல், திருக்குறள் தமிழ் இலக்கியத்தில் அதன் சரியான இடத்தைப் பெற்றது மட்டுமல்லாமல், ஞானத்திற்கு சாதி மற்றும் தொழில் இல்லை என்ற புரிதலுக்கும் வித்திட்டது.

மேலும் 2,500 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, உலகின் மற்றொரு மூலையில், ஒரு மாபெரும் விஞ்ஞானி இந்த நித்திய சரித்திரத்தை பின்வருமாறு எதிரொலித்தார்:

பெரிய ஆன்மாக்கள் எப்போதும் சராசரி மனங்களிலிருந்து கடுமையான எதிர்ப்பை சந்தித்திருக்கின்றனர். - ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன்